苏尼特左旗政协文史组

4. 热爱祖国，支持革命

1947 年，Chagan Gegen 为我军第 11 师提供了大量物资，其中包括 200 匹军马。在土匪头子根敦皮勒和布里亚特土匪头子仁钦扰乱的地方，占领了旗南的大部分地区，并封锁了对革命地区的物资供应，当我军处于极其困难的境地时，查干格根从蒙古运来了两卡车的棉布， 拿出妙仓的骆驼毛代替棉花，集中裁缝从四面八方赶来，抢先制作了 200 套棉军服和几双棉鞋，送到前线，从而解决了我军的防寒问题。

1949 年，查干格根派大喜翊带着 120 个马鞍和 40 头骆驼粮前往查格包格达军（第 11 师）。

为了保护革命者和爱国者，Chagan Gegen 与敌人进行了不懈的斗争。1940 年，以余漏为首的日本专门机关驻扎在茶干浑宝寺，杀害了许多爱国者。特别是，他以蒙特的怀疑为借口，捏造罪名，杀了很多人。Chagan Gegen 伪装成敌人的顾问，秘密开展保护革命者和爱国者的活动。

当时，日本人强行组织喇嘛和僧侣站岗和进行巡逻。一天晚上，玉泄突然打电话给茶武哥根，斥责道：“你们这些守卫喇嘛每晚都睡着，得赶紧想办法。“格根回答说：”从现在开始，我会告诉每个喇嘛，要整夜用手里的铜铃摇铃，这样他们就不会睡觉了。”

Rite 立即鼓掌。事实上，钟声已经成为革命人民相互交流的工具和信号。当内蒙古革命的老兵季亚泰和逵碧在蒙古和苏联之间旅行时，他们大多以茶干邖宝为联络站，他们得到了很多便利。

1948 年，我军带着 100 多名伤员和军人家属、妇女和婴儿从前线撤退，住在查干鸳奥宝以西的查干库伦。在路上，我遇到了 Chagan Kudzu。葛根向敌人抗议，郑重地对敌人说道：“钟奈有什么权力，竟然把我查干敖宝寺当作杀人屠宰场？

他立即派桑登骑两匹好马去向检查过奥宝的我军教官兴嘎报告，并命令桑登用四五十辆牛车沿边境线将难民安全地转移到东吴齐喇嘛库伦那里。为此，自治区区长王再田同志向查干格根致了一封感谢信。

5. 关心人民疾苦，为工、商、文、教、卫的发展做出贡献

1932 年，他到日本旅行时，回国后做的第一件事就是召集附近的牧民和僧侣发表演讲。他阐述了日本政府和企业的发展，认为其原因是对文化和教育的重视。

他说：“我们仅仅学习藏文经典是不够的，我们还必须学习好我们自己民族的口语和书面语言。会议结束后，每个人都得到了一本书和一支铅笔供学习。后来，选拔了 60 名年轻的喇嘛和牧民学习蒙古语和日语，组织了 70 或 80 名喇嘛学习蒙古语识字。目前，当时有相当多的苏联左翼旗帜老干部学习蒙古语。

为了发展工商业，他派达赖和根敦到温都尔寺学习羊毛编织工艺、编织毛衣、羊毛裤、麻袋、围巾、手套等。此外，金、银、铁、木、铜、壁画、泥塑、雕刻、彩漆、熟皮、毛毯卷、砖瓦白灰烧、地毯制作、裁缝等手工艺品也取得了很好的效果。

在商业贸易方面，除了组织蒙古商、客商进行市场贸易外，还开发了“纳森店”、“大桂店”、“白银仓店”等商人，使茶干攙宝寺成为商品交易中心。

Chagan Gegenwei 为人民解痛，高度重视医疗事业。以前，茶干奥宝和苏左七几乎没有丹药。

1912 年，查干格根请孟哲布尊丹巴活佛为高级医生，来自库伦医都的名医云淑扎苏前来组织医科。

1943 年，在满都拉图寺设立了一所医学院，派遣敖立布、关其歌、嘎拉僧等三名医生为师，并招募了达希拉布丹、扎慕苏、陶戈穆、贡嘎、巴拉敦扎木苏等 20 名年轻喇嘛，年轻喇嘛为学生，用蒙古语教授四种基本医学。同年，在负责那慕达拉的胡部寺设立了医务室，里面有巴达拉胡、桑杰、车奥丹巴等医生。

1947 年，在茶干奥宝寺设立了一个医点，巴达拉胡为主任医生，十名医生，并设有医学研究室，该室由 Nazhamsu 和 Budun Aolibu 专门研究基础医学，并翻译成蒙古文。来自周边地区 80 公里范围内的牧民前来寻求治疗。

Mandu Ratu 医学院的学生是从全旗境内的各个寺庙招募的。学生毕业后，考试合格者将获得结业证书，学生回国后将开始设置医疗室。这一切都表明，Chagan Pueraria 为医学的普及做出了巨大贡献。

解放战争期间，Mandu Latu 寺的 Hanbu 喇嘛（寺庙的住僧）Chagan Gegen 和 Gongsong Zamusu 讨论，鉴于我军前线对药物的巨大需求，他们两人将所有珍贵的药物免费奉献给了我军第 11 师。

从 1946 年到 1949 年，500 到 1,000 只母羊作为常年牲畜被带走，每户 10 到 20 只羊分发给遭受灾难的贫困牧民。畜牧民拥有牲畜和畜产品，作为帮助穷人的生活补贴。

在抗美援朝运动期间，查干格根捐献了大量物资购买飞机和大炮，并指示每座寺庙宰杀一头公牛，共十三头，将肉晾成一千种肉，捣成肉粉，装进干净的白布袋里， 并将他们送到韩国前线的志愿者那里，以鼓舞士气。

在国家财政困难时期，Chagan Gegen 拿出 10 万元的巨额资金购买公债。支持国家建设。它还积极响应人民政府的号召，开展了打狼行动。佛教戒律严禁杀生。

但尽管存在刻板印象，他说：“狼是畜牧的大敌，而畜是人民的财富，为了保护人民的财富，僧侣应该像普通人一样消灭狼。他动员了所有僧侣，组织了 18 个狩猎小组，并从寺庙仓库供应帐篷行李和骑马，完成了每次狩猎并超额完成任务，杀死了许多凶猛的狼，保护了畜牧业生产。

Chagan Gegen 非常重视生产性劳动，他经常告诫僧侣：“一个人不能只吃不做饭，而是必须每天参与劳动。他去了牧民的家里，主动做他能做的事，当牧民们放牧一天回家时，格根已经准备好了茶和米。活佛下到厨房，这深深地打动了牧民。

查干格根深知高原地区缺水的困难，因此他动员僧侣在各地挖了 30 多口井，并从深山中开采石头修井，解决了人畜饮水问题。

解放战争年代，为了捍卫人民政权，查强根动员了 60 名年轻喇嘛报名参军，并选拔了 10 多名优秀青年喇嘛送干部学校学习。

1955 年，查干格根得知本栖小学因资金不足而辍学，立即卖掉了大量牲畜，并捐赠了 10000 元的巨额资金作为学校建设基金。

6. 贯彻党的宗教政策，为祖国统一大业做出贡献

他积极参与西藏和平解放的讨论，大力宣传党的宗教自由政策，为祖国统一大业主动会见达赖喇嘛和班禅喇嘛。

1955 年，旧历正月初二，查干受中央委托前往太儿寺、拉卜楞寺、朗仁兰寺参拜，查干格根乘坐小车前往太儿寺等三座寺庙，会见了桃王、宝儿等活佛，历时一个多星期。

回程中，他们去了西宁，会见了西宁市党政领导，并互赠了礼物。他还买下了毛泽东、刘少奇、朱德和周恩来的照片，寄给了桃王格根活佛。

查干格根所居住的东拉布伦，距今已有268年的悠久历史，历经多次扩建和修缮，现已建成62座藏式三层殿堂，其中佛殿和格根宫，建筑优美大方，气势磅礴，红砖紫瓦，雕梁画柱，镀金墙壁，金光闪闪。

在格根宫，展示邀请函、礼品、徽章和毛主席的大幅照片，参加国庆仪式。还有与来自世界各地的杰出僧侣和活佛的通信和照片。此外，还有稀有的古董、珍贵的器皿、古董书画等，在大红木桌的中央，有清朝皇帝赐予的钢印、班禅赏赐的红冠、达赖活佛赏赐的红流苏，以及各种红流苏冠和金银器皿， 珍珠玛瑙、珊瑚宝等，真的让人眼花缭乱。

1957 年，Chagan Gegen 的活佛在 Chagan Aobao 寺以东 50 英里的 Qiri Ketu 病逝，享年 71 岁。安葬后，遗体被运往茶干奥宝寺火化，埋在庙后并建塔纪念，但遗憾在文革中被毁。

查干格根去世后，中央人民政府和全国佛教协会派代表前来哀悼。内蒙古自治区、西蒙公所和苏力特左旗政府也派代表参加了追悼会。