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  • 胡国华问题与中国语文教育改革:探讨语文课程的本质属性与进步方向

    胡圭厄

    “中文”到底是什么?

    这个问题尚未澄清。如果这个问题尚不清楚,则无法讨论中文教育的改革和进步。起源未知,那么你为什么要教我呢?

    “中文”到底是什么?

    现在的官方解释是:“中国是人类文化的最重要的交流工具,也是人类文化的重要组成部分。工具和人类的统一是中文课程的基本特征。”所谓的“载体”也是一种工具。这里的声明非常清楚。中文是一种工具,是“工具理论”。任何对正式逻辑有一点了解的人都可以看到,新的课程标准只为中国课程提供了一些解释,并且没有揭示中国课程的基本属性。所谓的基本属性是将其与其他事物区分开的独特属性。 “人类文化的重要组成部分”不是中国人的独特属性。其他课程是“人类文化的重要组成部分”,这意味着什么都没有说。至于“工具与人性的统一”不是中国人的独特属性。其他没有人类的学科吗?

    乐器理论的引入是在1963年。乐器理论的提议具有其自己的特殊历史背景。

    在“巨大的飞跃”期间,在中国课程中过分强调了意识形态和政治教育。 1959年9月,中国共产党中央委员会和州议会发布了“教育工作指示”的规定:“该党的教育工作政策是教育服务于无产阶级政治,并将教育与生产劳动相结合。为了实现这一政策,教育工作必须由该党领导。”根据这项政策,当然,“教育必须服务无产阶级政治,并且必须与生产劳动相结合”,因为中文教学也必须服务于政治。 1958年秋天,人民教育出版社编辑并出版了一组教科书“中文”。没有多少文本和很少的古典文学作品。除了Lu Xun,现代文学作品基本上不包括在内。他们主要是毛泽东的作品和当前的文字,称赞“一般路线”,“大型飞跃”和“人民公社”。从那时起,大多数在各个地方使用的中文教科书都是由各省,城市和自治区本身汇编的。在当时的政治运动的影响下,中国教科书单方面强调跟上局势并强调政治和阶级斗争的概念。有些人主张中国班也应该进行“大型飞跃”,因此假,大而空的事物充满了中国教室,政治运动式阅读教学和夸张的作品教学。中国人不再是中国人,中国的课程已成为政治阶级,在此期间,中国阶级降低了中文教学的质量。

    正是在这种情况下,张·宗先生发表了文章“谈论工具”,并提出了“仪器理论”。为了纠正情况,不可避免的是太多了。

    1963年,教育部在中华人民共和国成立后发布了第一所中学教学大纲。新汇编的“全日制中学中学教学大纲(草稿)”清楚地指出:“中学教学的目的是教学学生正确理解和使用祖国的汉字,以便他们具有现代汉语的阅读和写作能力,以及以初步方式阅读古典中文的能力。”突出中文的工具。

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    中文确实是一个充满灾难的主题。很快,文化大革命爆发了。 1966年8月,中国共产党第八届中央委员会第11届全体会议通过的“关于无产阶级文化大革命的决定”指出:“改革旧的教育体系并改革旧的教育政策和方法是这项无产阶级文化革命的极其重要的任务。” “资产阶级知识分子统治我们学校的现象必须完全改变。” “必须缩短学校系统,必须简化课程设置,并且必须对教科书进行彻底改革。”

    在极端的“左”思想的影响下,“政治会影响一切”,在各个地方的教科书毫无例外地将“阶级斗争”和“线斗争”视为主要主题,完全忽略了汉语学科的教学规则。在此期间,中文教科书的选择主要包括革命领导人的作品,卢Xun的作品和“模特歌剧”。这些教科书严重偏离了学生的实际状况,并严重违反了中文教学的法律。有些地方甚至将中国课程更改为“政治和文学课程”,“政治和文学课程”以及“革命文学和艺术课程”。中文教育已经从一个极端变成了另一个极端,这再次导致了中文教学和学生全面的中国能力的质量综合下降。

    在改革和开放的新时代,中文教育再次使事情变得正确。

    1978年3月16日,Lu Shuxiang发表了一篇题为“当前中国教学中的两个紧急问题”的文章。文章认为:“在所有课程中,在中国课程中使用的教学时间一直是所有课程中的第一篇。最近宣布的“全日制十年中小学和中学教学计划的试验草案”规定,10年中的课程总小时数为9,160堂课,中文是2,749班的班级,但大多数是neversing newern new selive news and n n n n n of 10。700 00 00 000年。 事物!”

    1978年8月21日,中国社会科学院的语言研究所举行了关于北京语言学科计划的研讨会。 Ye Shengtao发表了一篇重要的演讲,题为“尽快仔细研究中文教学并改善中文教学”。他说:“中国人是一种工具。在自然科学,文学,历史,历史,哲学和经典中,天文学,地理,数学,物理和化学的天文学,数学,物理和化学,必须完成学习,表达和沟通。只有在学生擅长使用此工具时,只有足够的能力来实现中文的能力,可以很好地说明他们的能言,可以很好地提高他们的掌握能力。在过去,必须履行他们的责任,以实现四种现代化。

    卢·舒克斯安格(Lu Shuxiang)的文章强调了汉语教育的失败,而ye Shengtao的讲话则强调了中文的工具。

    因此,工具理论已成为中文教育的主要理论。中文教课程大纲的修订也加强了这一理论。各种版本的中文教科书的汇编基于该理论,中文教学方法的研究与改革也基于该理论。

    在乐器理论的理论框架下,“中文”有两个基本概念:1。“口头单词”,写了书面词”。中文是语言。这是关于中国教学的对象,即中文课程和学到的东西。 2。中文是学习语言,这是为了培养学生的倾听,说话,阅读和写作能力。这是关于中国主题的本质。例如,著名的语言改革家洪塔奥先生的“语言学习理论”是代表之一。洪先生认为,中文教育的“本体”是语言,而中文的教学是学习语言。

    中国人到底是什么? Ye Shengtao先生在他的1983年去世时说:“我们今年无法学习,并在明年学习它,并研究了二十年。这太慢了!它会更快吗?它会更快吗?涉及汉语教学到底是什么?”可以通过这种方式理解。 Ye Shengtao先生对当时主导中文教育的“工具理论”怀疑,否则他不会提出这种疑问。

    中国人到底是什么?

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    让我们首先了解如何创建“中文”的名称。

    从中国现代中文教育的诞生开始到新中国的建立,中文主题被称为“中文”,“普通话”,“汉字”和“中国文学”。

    在广光(1878年)的第四年,张汉伦在上海县的梅克斯街(Meixi Street)创立了Zhengmeng Academy,并且是第一个成立中国文科部门的人。在广光时期的29年(1903年)中,清政府颁布了由张张东,张·拜伊斯(Zhang Baixi),张·鲍伊克斯(Zhang Baixi)和朗(Rongqing)共同提出的“ Zhuding Academy Charter”,即“ Guimao School System”,该系统设定了“中国语言”主题和中文文献。在广光时期(1903年)的第29年,上海商业新闻编辑并出版了我国家的第一套小学中学教科书“最新的中文教科书”,《最新的中文教科书》,以及在广志期间的第32年(1906年)(1906年),Qing学校为“中国小学教科书”撰写了“中国小学教科书”,以撰写中文教科书,以撰写中文教科书,“中文教科书”,“中文教科书”,“”中国教科书,”正式确定了“中文”的名称。

    1911年革命后,Cai Yuanpei被任命为国家政府教育部教育主任。 1912年1月,教育部宣布了“通识教育的临时措施”,并颁布了“通识教育的临时课程标准”,其中各种学校的“中文”和“中国文学”课程被更名为“中文”。 1918年4月,Hu Shi在“新青年”中发表了“建筑文学革命”,该革命说:“我们倡导的文学革命是为中国创造普通话文学。” “普通话文学和普通话文学是我们的基本主张。”提议“普通话”这个名字适应白话运动。 1919年4月,与Cai Yuanpei建立了“普通话统一预备会议”,教育部计划建议实施五项汉语教育措施。周的Zuoren,Hu Shi,Zhu Xizu,Qian Xuantong和其他人建议适应小学教科书:“由于需要从小学开始统一的中文教科书,因此在小学中使用的各种教科书应被视为曼丹林的基本营地,以供米兰纳(Mandarin)进行分解,并且在所有中文都不重要。混合古典小学应该增加古典中国人,并仍使用普通话作为主体。

    1932年,Kuomintang政府批准并正式宣布了“小学普通话课程标准”和“中国初中课程标准”,并由官员正式统一了“普通话”和“中文”的名字。小学是“普通话”,中学是“中国”。在此期间,出版了大量各种教科书:“复兴的普通话教科书”(由Shen Baiying和Shen Binglian编辑)和“中文”(由Fu Donghua编辑);新的“小学普通话读物”的中文版本(由朱·旺斯(Zhu Wenshu),卢·博伊(Lu Boyou)等编辑)和“中文”和“中文”(由Song Wenhan编辑); Kaiming版本的“中文教科书”(由Ye Shengtao编辑)和“一百和八个中文课”(由Xia Gaizun和Ye Shaojun收集); “新生活教科书 - 曼丹林”(由江外,沉·贝恩(Shen Baiying)编辑,Shi Songjiao);上海中学学生书店发表的“当代中文”(由江苏·贝恩(Shi Shonjiao)编辑,Shi Songjiao)(由江苏省教育部编辑,诸如Shi Zhicun之类的评论,并由Liu Yazi和其他人修订); Sun Yaliang工程学院(1932年的上海申口Guoguang Society)编写的“中文教科书”。

    在共产党领导的解放地区,中文学科也是“普通话”和“中文”中学的小学。从苏联地区的小学(最初称为劳动小学),后来被称为列宁小学,再到反日本基地地区的小学,研究年通常是五年,前三年是初中小学,未来两年是高中小学。合并的名称称为完整的小学,所有人都提供“普通话”课程。 Hu Qiaomu编辑了由Shaanxi-Gansu-ningxia边境地区教育部编辑的“中文”。它是由新华社在1945年出版和发行的。该书籍有6卷,可用于三年的初中。

    1949年。你们尚托主持了中国人民政府的教科书编辑委员会的工作,并正式任命了新中国新中国中学和中学的中国学科。 Ye Shengtao解释说:“中文是在1949年首次使用的,当时中国北部人民政府的教科书编辑委员会选择了小学和中学的教科书。此前,中学被称为“中文”,小学被称为“普通话”,因此他们被统一了。当时,他们认为口头语言是“言语”和书面的,这是他们所说的。主题应该是“听”,“阅读和写作”,阅读和练习写作应既是“阅读和写作”,这是阅读和写作的问题,如果您不小心倾听和说话,并且不要关注培训,那么阅读和写作的有效性也将降低。” (“回答Teng Wanlin” 1964年2月1日)

    1950年,中央人民政府出版总经理的编辑局编辑并出版了一本国家统一的中国教科书。该教科书已被“中文”的名字代替。教科书“编辑的一般思想”指出:“说什么是语言,写的是文章。这篇文章基于语言,“语言”和“语言”是密不可分的。中文教学应包括四个项目:ober缩,讲话,阅读和写作。

    从那时起,确定了“中文”的名称。

    在1951年3月举行的第一次全国中等教育工作会议上,胡·库莫(Hu Qiaomu)提出了“将中国教育与文学教育分开”并实施中国和文学学科的教学的想法。 1954年2月,CPC中央委员会政治局的扩大会议批准了中国共产党中央委员会提交的“改善中小学和中学教学的报告”,并决定在中学的中学中教中文和文学。 1955年8月,教育部的副部长Ye Shengtao向北京中国教师提供了有关主题分割教学和相关问题的重要性的报告。该报告认为语言学和文学本质上是不同的。语言学是一门科学,文学是一门艺术。本质上不同,知识体系是不同的,教学任务是不同的。教育部指示人民教育出版社制定教科书编辑计划,并编写教学大纲,教科书和教学文学和中文参考书。教育部于1955年颁布的“初中文学课程(草案)(草稿)和“高中文学教学大纲(草案)”已经提出了针对文学教学的任务和教学内容的具体要求。这次,中文主题改革和文学课程系统地教授了文学史和文学理论知识,从而增强了文学教育。应该说的是取得了很大的进步。 1958年3月,国务院的第二个办公室举行了研讨会,并决定对中学和文学教科书进行基本改编,而“中文”和“文学”被合并为“中文”。

    研究“中国”这个名称的演化过程的意义是什么?意义在于“中文”这个名称的演变过程,该过程表明人们对“中国人”的理解正在不断变化,并表明人们对“中国人”的理解是非常不同的。同时,可以看出人们对“中国”主题的理解仍然有许多不清楚的方面。

    为什么被称为“中文”? “中文”是什么意思?为什么称为“普通话”? “普通话”中的“语言”是什么意思?为什么“汉字”和“中国文学”在一起?他们为什么共同称为“中文”?是“言语单词”和“书面词”或“说什么是用书面写的”?

    不同的命名表明对中文文本本体的不同理解。

    总而言之,有三个主要理解:

    第一个是语言,说话是语言,写作是写作的,因此有“工具理论”和“语言学习理论”,它认为中国学科的主要任务是学习语言,这是培养和改善学生的倾听,说话,阅读,阅读和写作能力。在教学中,它强调加强学习基本语言知识和基本语言能力的培训,这是所谓的“双重基础”。因此,我们所教的是“双基础”,我们学到的是“双基础知识”,我们测试的是“双基础”。这是现在的中文教育学校。

    第二种是语言和文学。 “ Yu”是指语言,包括口头和书面语言,“刘”是指文学。人们认为,中国人不仅是一种工具,而且强调语言和文学。人们认为,中国学科的任务应该是学习语言和文学,培养和改善学生的倾听,说话,阅读和写作技巧,并使学生能够理解基本的文学知识,具有阅读和欣赏文学作品的能力,并具有一定的文学培养。这是“语言和文学学校”。这所学校在现代汉语教育和1950年代诞生的早期很受欢迎。例如,在清朝的古透29年中,“吉马学校系统”以“中文”和“中国文学”主题建立,后来被“中文”取代。 1950年代初期,中学对中国文学的教学强调了中文的文学性质。后来,由于政治运动的干预,这项重要的改革突然被终止。

    第三种是语言和文章。人们认为,“说的是语言,而写的是文章。文章基于语言,'口头'和'口头'是密不可分的。”不幸的是,这种理解只有在建立新中国的开头时才偶然闪烁,并被“工具理论”所淹没。

    中国人到底是什么?

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    “语言理论”的意思是“器乐理论”,“语言文学理论”和“语言文章理论”。这三种理论中的哪个更科学?

    从中文教育的实践来看,“工具理论”是失败的。十二年来中小学教育的中文教育结果是什么?根据卢·舒克斯安格(Lu Shuxiang)先生的说法,“其中大多数人都不符合标准”,根据Ye Shengtao先生的说法,这“速度较慢,错过了费用”。高中毕业后,大多数学生无法理解文章,无法写得很好,没有阅读很多文章,也从未写过任何文章。因此,我们应该反思:“仪器理论”对中文教育产生什么后果? “工具理论”的现象不再是中文教育的现象!

    至于“语言和文学理论”,它比乐器理论要好得多。 1950年代初,“中国”和“文学”的部门实践给中文教育带来了新的氛围,中文教育的质量也大大提高。当时的高中生应该比目前的高中生具有更高的全面识字能力。但是,这一理论也受到限制,强调了文学文章的研究,同时忽略了科学文章的研究(包括自然科学和社会科学)。

    那“语言文章理论”呢?尽管该理论在中国现代中文教育中没有地位,但最接近中文教育的本质。

    中国古代数千年的中文教育是基于文章。有人说,在古代中国没有中国话题,我不同意。尽管在古代中国没有“中国”这样的主题,但中国的教育非常发达,结果非常重要。辉煌的古代文化和丰富的文学证明了这一点。可以说,无论是私立学校还是官方的教育机构,数千年来,汉语教育是主要和重要的内容。从中国教育的历史上看,我们可以清楚地看到整个教育体系中汉语教育的地位多么突出。

    为什么它说“中国古代的数千年的中文教育都是基于文章的”?有太多的论点来证明这一论点,这是一个简短的解释。

    可以说,古代中国教育的历史基本上是中文教育的历史。在古老的教育机构中,教学的核心内容是文章和经典。学生们阅读了对世界受益的文章,并撰写了使人民受益的文章。从历史唯物主义的角度来看,古老的教科书非常完整和科学。一个时代的教育总是受时代统治者的统治和限制。为了保持封建统一,我们尊重孔子和阅读经文。因此,在封建时代的语言教育史上,阅读经文在许多时期成为主要内容。但是,在中国文化是最辉煌的时代,教育充满了鲜花和一百个思想学校。春季和秋季和交战国家期应该是中国教育发展的黄金时代。各种思想流派的创始人应该是非常杰出的教育者。

    四个

    中国人到底是什么?

    要讨论中文教育的本质,我们必须首先讨论教育的本质。教育的本质是什么?教育的本质是“教人和做事”(绝对不是教疑问和教学考试)。所有教育活动都应围绕这一本质进行。古代中国教育者对这种教育本质有清晰的了解。古人说:“自我培养,管理家庭,管理国家和安抚世界”,“阅读以表现出野心”,“知道世界知识”,“了解世界的知识,了解人类感情的知识,写作是文章,这就是文章,这都揭示了教育的本质。孔子教育的目的是教人们如何做事,例如教孩子开展业务,教儿童管理国家以及教Zengzi进行教育。

    由于教育的本质在于“教人们和教些东西”,因此中国教育的本质是“教人和教东西”。世界上的文章都是关于做事的经验的摘要,因此,在中国古代的中国语言教育将“文章”作为本质是非常正确的。中国古代的中文教育是关于阅读和撰写文章。 “读成千上万本书,像上帝一样写作。”它以非常简洁的方式总结了在古代汉语教育中阅读和写作之间的关系。可以看出,在古代中国教育中,教学方法是阅读和写更多。我读了有关成为一个人并做事的文章,我写了有关成为一个人并做事的文章。

    在古代中国,“文学”和“文章”的概念含糊不清。中国文学的历史也可以称为中国文章的历史。古人提到的文献通常是文章。古人所用的文章还包括诗歌,歌词,音乐和散文等文学作品。例如,“文章是该国和不朽事件的最大原因”,“李·杜的文章仍然是明亮而明亮的”。

    “ wen”是指文章,那么“动词”呢?古人没有谈论语法,古人不知道任何名词,动词,形容词,短语,单句句子和复杂的句子。但是,古人还谈到了“解释”,也有“小学”,以及“ Shuowen Jiezi”和“ Er Ya”等书籍。实际上,语言,尤其是母语,很容易掌握,也无需在小学,初中,高中和高中花费12年才能“学习”。在进入学校之前,学生在5岁和6岁时具有较强的语言技能。我们不能忽略学龄前儿童的语言水平,不能学习母语作为外语。有许多从未去过学校的老农民。他们生动,平稳,幽默,无尽的说话,没有语法问题。我从未鄙视“中文的双重基础知识”。只是为了解释,无需花费十年以上的时间研究它。语言学习不能被视为学校汉语教育的本体,文章是中文教育的本体论。

    中国人到底是什么?

    总而言之,中文不是工具或载体。中文的概念具有两个不同的含义:就本体论的概念而言,中文是“语言文章”。口头语言所说的是口头文章,用书面语言编写的书是写的。学校中的汉语教育应主要写为“书面语言”的“书面文章”,并以“口头语言”所说的“口头文章”补充。就主题的性质而言,“中文”不能用“工具”和“载体”来表达。中国主题就像数学,物理,化学和历史的历史地理。由于它是一门学科,因此在定义它时,其接近性的概念应为“纪律”,而不是“工具”和“载体”。

    中文是什么样的主题?到目前为止,没有人敢于定义中文主题。为了总结数千年的中文教育历史,我们也可以以这种方式大胆地表达中文主题的本质:中国人是一个可以通过大量阅读文章,经典和系统的写作培训来继承和实现中国国家的出色文化传统的主题。

    基于这种理解,当前的中文教育体系​​必须具有彻底的创新,教学课程,课程标准,教科书和教学方法也必须具有全面的创新,而不仅仅是创新,而且就其本质而言,它应该是中文教育的革命。随着这场革命,肯定会完全更新中文教育的面貌。我们期待这场革命在中文教育中的早期到来。

    上一篇文章:“新的真正的中文”教学大纲(九年强制性教育阶段)

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