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  • 明代文人的生活情趣与物质美学:从艺术审美到生活审美的转变

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    明朝的文字对生活的利益非常重要,并且是过去五千年中中国人中最“可玩”的历史群体。

    明王朝的文字使所有智慧筋疲力尽,并在花园,房间,杯子和叶子上反映了它。他们以隐藏和约束的方式告知世界,生活的感受和利益本身可以将我们所有的思想委托给生活世界。

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    明朝的物质美学,让我们从背景聊天开始

    中间和晚期的社会转变在思想,文化,艺术等领域引起了一些新场景,其中最明显的是文化的下降。在宏观文化背景下,文化优雅和庸俗的差异化和增长,美学概念,利益和形式已经从精英转变为世俗性,使材料美学成为社会中合理的主流存在。在中间王朝中出现的浪漫趋势集中在促进个性和享受生活。

    随着文化价值领域优雅和庸俗之间的边界模糊,时代的美学特征已经从艺术美学转变为生活美学。积极降低艺术风格的文字阶级试图实现其生活价值,以在另一个生活兴趣中。市场阶层倡导奢侈品并追求新的声音,这使人们的美学意识从形而上学的意识形态层面转变为“事物”的愉快领域。明朝社会的审美触角扩展到日常生活的各个方面,从而使美学体验的丰富,细致和人性化。

    明朝的茶书以及社会和文化思想

    明朝社会的转变将明日人生的生活的重点从社会生活转变为个人空间。明星从圣灵转向对象的转变是从“形而上学”到“形而上学”的转变,它将感觉愉悦增强到一个微妙而深刻的状态。从“事物中的意义”到“借用事物来体现情感”,它表明了明智的人们追求体贴的人类感情和真理并追求真实表达的意识形态倾向。

    在明朝之前,对黄金,石头,书法,绘画,鲜花,树木,盆景等的欣赏只是一些文字和优雅学者表达闲暇的美学活动。自明朝后期以来,整个社会都引发了优雅与粗俗之间物质生活互动的美学浪潮。 “青春”,“ Qingxuan”和“ Qingxuan”不再限于文字级别,但是社会的主流美学领域已从传统诗歌,歌词,钢琴,钢琴,书法,书法,绘画等方面扩展到了日常生活的各个方面。

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    Changwuzhi:明朝生活美学的指南

    Wen Zhenheng是“ Changwuzhi”的作者,其礼节是Qimei,来自Nanzhili苏州县的Changzhou,出生于官员和学者家族。他的曾祖父是明朝历史上著名的历史人物Wen Zhengming,他的祖父和父亲一直是法庭上的重要官员。温家族一直是一个杰出的家庭。

    这本书的标题是“ changwu”,意思是“身体外的东西”。典故来自王在“世界的新词”中的故事。这本书分为十二卷:房屋,鲜花,树木,水和石头,鸟类和鱼类,书法和绘画,几张床,餐具,姿势,衣服,船,船,水果和蔬菜以及香茶。写作的观众是安静的人和押韵,最明显的是作者追求美学利益:优雅,古老和隐藏。优雅和古老是评估的最高标准,隐藏性是优雅和古代背后的生活方式以及追求精神领域的选择。这也是诗歌传统和诗意的审美倾向的摘要,这些倾向一直占据中国文明的主流。古代,优雅和隐藏的倡导是知识的积累,对生活的追求以及文学的体现,而这是无限的生活和热情。

    给您的气质休假,并在明朝喝茶

    明朝中的学者和医生表现良好,照顾他们的健康,在山和河流周围旅行,并秘密地交流,支持明王朝晚期学者的富裕,精致而优雅的生活方式。在我们现代的“非常丰富的商品”和高度美学化的日常生活中,它仍然具有不可替代的参考和参考意义。

    在明朝的晚期,中国文明达到了一个新的历史山峰,其发达经济和繁荣的工业和商业。高度发达的物质文明为学者的生命建构奠定了基础。根据人生的繁荣和舒适,在明朝的文人和官员的繁忙和休闲概念中,他们追求的是忙碌和繁忙的生活。尽管他们在城市,但他们担心山脉和森林。这个“从忙碌中度过休闲”的概念建立了一种基于休闲和休闲的生活方式,也就是说,在生活中享受悠闲而优雅的喜悦。

    从“ changwuzhi”中窥视文法的美学

    明朝的文字对生活的利益非常重要,并且是过去五千年中中国人中最“可玩”的历史群体。

    在明王朝晚期,温·辛汉(Wen Zhenheng)写了《张瓦兹》(Changwuzhi),这是本书的十二卷,描述了生活的美学和优雅的利益。所谓的“漫长事物”是“身体外的事物”。多余的事情与生存和生活等重大事件无关。他们是闲置而有趣的事情。与所谓的现实无关的是艺术行为的本质。

    在“漫长的”中,可以被视为“房屋,花朵,树木,水和石头,床,餐具,芬芳的茶等,是天然物体或人造物体。可以被视为“餐具”。但是孔子曾经说过:绅士不是武器。

    这需要一些解释。

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    孔子说:“绅士不是武器。”来自“孔子的分析。治理”。这四个词到底是什么意思?这句话出现在孔子的分析中,没有上下文,很难确定孔子说的场景。因此,这四个简短的单词为以后的研究留下了一个宽敞的空间。

    “十张茶套”掩盖了温恩根的想法?

    1470年,在成谷的11月6日,明朝的武皇帝诞生了一个男孩。

    Wen家族最初是一代人(几代人)的军官(低级军官)。直到明王朝皇帝的成川八年,Wen Lin,Wu Kuan,Yang Yiqing,Sima Yan,Sang Yue等人被列为Jinshi。

    作为Wen家族中的第一个Jinshi,Wenlin非常关注家庭教育。他的儿子温恩格明(Wen Zhengming)从小就不聪明,即使他7岁时也无法说话。自然,关于邻居有很多八卦,所有这些都是恶意的猜测,例如“这个孩子愚蠢吗?”

    美和清笔中的生活美学

    周Zuoren在文章“谈论笔记”的文章中写道:“我也希望他的笔记擅长写作,简单易懂。他不喜欢强烈而美丽的海浪,也不喜欢阴影和看上去,并且有一个著名的男人和一个美丽的男人的习惯。”

    在文章的后面,他还谈到了判断他的好笔记的标准:“除了有大量的歌词外,他还有广泛的思想,清晰的知识,深刻的兴趣,深刻的兴趣,理解人类的情感和物理。他还详细地谈论了生活和自然。昆虫和鱼类的少量,谣言和卑鄙的琐事和庸俗的事件与生命和死亡中的主要事件相同,但他也是如此,但每个人都与之相同。

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